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耶路撒冷被建造如同连络整齐的一座城(诗122:3)

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总督

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子爵男爵金笔奖

发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
3节:耶路撒冷被建造如同连络整齐的一座城:在此建筑物的雄伟壮观并不重要,要是按现在的建筑物方面的机械化,我们要新建造一座高大雄伟的大楼,这也并不是困难的。我们也不多提说,关键在什么地方呢?关键在于各地方教会中在基督里的人如何能连络整齐、有规矩。这是件重要的事。耶路撒冷被建造如同什么?连络整齐的一座城。耶路撒冷城都应当把它说成是一个教会,各地方在基督里的人都应当是连络整齐,有规有矩的。必须有一定的根基、样板、标准这样才行。参见:腓2:2-9、连络整齐的一座城从心灵里面说:就是意念相同、心思相同、有一样的心思,有一样的意念…(请读)凡是在耶稣基督里的人,进到神殿里的人、脚站在神的门内的人,应当意念相同、爱心相同,有一样的心思、有一样的意念。

总督

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子爵男爵金笔奖

 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
这个一样的是什么样的?耶稣的那个样子。对这些人要求不可结党、不可贪图虚浮的荣耀、存心谦卑、个人看别人比自己强的地方。这段话语保罗不是和外邦人说的。也不是和你家里的孩子一个心思、一个意念的吃什么、喝什么。在这里说的话就是在耶稣基督里一个心思一个意念,这一个就是耶稣的那个,只有这样才能成为连络整齐的一座城,放下自己的那个持守住耶稣的那个。
我们从根本上来讲,一个人在世事之上,就是世界的事对你还有一个特别的吸引力,这人就没法连络整齐。所以在这里就应当告诉我们一件事情:你必须经历基督的造就看万事如粪土,你才能连络整齐。如果社会上、世界上有一件、两件看为宝贵,你和基督的连络就受到特别的障碍,就没法整齐、没法规矩,规矩不起来了。参见:腓3:7-8。     

总督

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子爵男爵金笔奖

 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
※神要求我们的很高,我们现时情况并不是那么到位,总是还有些差距,怎么办呢?现时期我们的生命虽然不是到位的丰盛,我们听这篇道也当明白后来灵程的方向、侍奉的比重和目的,看清自己的薄弱环节,自己明确一下求福得福的路。我们信主到现在算不算到了灵程的终点站?这句话不但是问我们,我们也能问一些刚信主的人:“你算不算到灵程的终点站了?”以后你要不要听一下该走的道路、当走的灵程?以后侍奉的方向、侍奉的比重、将来的目的,这里边要不要清楚呢?要不要借着讲道,看看你自己的薄弱环节呢?要不要明确一下你求福、得福
的道路呢?你只认为认罪就得福。告诉你,在那个时间段里有你祈求、祷告向神要的范畴,过去之后你再怎么认罪,没有罪了还用认吗?罪还天天认吗?那是得福的路子吗?翻来覆去的认还得福吗?是惹麻烦。往后得福的路得研究研究。

总督

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子爵男爵金笔奖

 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
上殿里去——站在神的门内——连络整齐。这是你得福的路,不要看错了;在神的殿里你扭我歪的,纯粹是不知道得福的路子和渠道。有些人愿意当个糊涂徒,那你对自己不负责任。我也知道下面还有该走的道路,但是我也不愿意明白,我就当个糊涂徒吧!我们肯定讲糊涂之人不负责任的,应当表示一个态度:有没有假先知、假基督、敌基督,有没有行毁坏可憎的呢?要不要防范假基督、假先知、敌基督,以及行毁坏可憎的?现在不是要不要的问题,耶稣都说了,神的使徒保罗也说:你们要防备假先知,你们要防备披着羊皮的狼。要防备的话,一盘散沙行不行?要不要连络?要不要整齐?应当连络整齐准备防备假先知、假基督、敌基督。所以肢体之间应当有特别的连络,连络那些在基督里面的人。我们曾讲过用丰富的生命去面对未来,丰富的生命其中就包括了:连络整齐、看守城池。
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