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[神学思想] 美国改革宗神学研究所(RTI)论坛主持人对中国基督徒的声明

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发表于 2013-10-30 17:09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
美国改革宗神学研究所(RTI)论坛主持人对中国基督徒的声明
AMR (a.k.a. Patrick)

[url=http://www.xici.net/t.asp?http://rti.myfineforum.org/viewtopic.php?p=15943#15943]http://rti.myfineforum.org/viewtopic.php?p=15943#15943[/url]

Let me make it simple:

我简单地讲:

A person who enters theological discussions and uses Witness Lee or Watchman Nee to support their arguments is a person I consider to be confused about many aspects of the doctrines of Scripture. Both of these men have been shown to have significant errors in their teachings. My advice to anyone is to avoid the teachings of Witness Lee and Watchman Nee. The teachings of Witness Lee and Watchman Nee were more wrong than they were right.

每一位在神学讨论中运用李常受和倪柝声来支持自己观点的人士,在我看来,他对圣经教训的理解在许多方面都是混乱糊涂的.李常受和倪柝声的教导早已表明有许多严重的错误.我对任何人的建议都是,避开李常受和倪柝声的教导.他们两人的教导是错的多而对的少.

I am sorry if what I say about these two men offends some readers. But the truth of Scripture is offensive to those that reject its truths. I make my statement above in the spirit of love and correction for all Christians, especially those in China who are so much in need of resources that explain the truths of Scripture.

很抱歉我如此评价这两个人,也许会冒犯某些读者.但是圣经的真理对于那些拒绝圣经真理的人就是具有冒犯性的.我是抱着爱心和纠正所有基督徒错误的精神作出这样一个声明,尤其是对那些在中国的基督徒,那些需要(正确)解释圣经真理的资源的中国基督徒.

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 楼主| 发表于 2013-10-30 17:09:59 | 显示全部楼层
1909年出版的司克福注释圣经将天国神国有别论和创世纪第一章一二节之间有时间间隔的学说散布给了基督徒。
1967年版的 司克福圣经才改口承认天国和神国同义,但已经造成严重后果,影响了深受吾辈爱戴的贾玉铭和倪柝声的观点。

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 楼主| 发表于 2013-10-30 17:10:31 | 显示全部楼层
摘选唐崇荣文集问题解答:
53、「国度」、「神的国」、「弥赛亚的国」有何不同?
  答:上帝的国只有一个,这个国度被称为「天国」;这个国度被称为「基督的国」;这个国度被称为「永恒的国」,都是一样的。所以,「弥赛亚的国」就是上帝立耶稣基督在锡安作王,他就是神所立的君王,而他治服了万有之后,他再把这个归回给神。因为三位一体的神是独一的神,所以神的国就是独一的国。



54、「得救」与「进天国」是否相同?
  答:凡是进天国的人都是得救的人,大家说「凡是进天国的人都是得救的人。」一个得救的人已经得了拯救以后,到底他要进哪一个国,所以以后他应当进天国。
  「得救」与「进上帝的国」是否相同?有的人把这个把它分得很清楚,就把「进上帝的国、神的国」提到更高的一个境界的中间。我相信我们得救我们就进入神的国;我们重生,我们就进神的国。但是,「重生」之后是不是马上享受神国度里面的丰盛呢?不一定。有人得生命,还没有得到更丰盛的生命;人得救,还没有进到得胜的地步。所以你得救以后需要继续不断经历你在神面前信仰的艰难,进上帝的国必须经过许多的艰难(参:使徒行传:14 章22节),这是保罗在使徒行传第十四章讲的。所以,我们经过苦炼进到丰盛,可以享受神国度的丰盛。在上帝的国度,在基督的苦难中有份才是好的。因为我们不但蒙受救赎得以脱离罪恶的权势,我们得救以后还要与基督一同受苦。
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