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[读经灵修] 约翰福音(四)(查经:约1:6-13)

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发表于 2021-9-10 19:33:26 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 香花畦家园 于 2021-9-10 19:55 编辑

约翰福音(四)(查经:约1:6-13)
有一个人,是从上帝那里差来的,名叫约翰。这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。他不是那光,乃是要为光作见证。那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作 神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。(约翰福音 1:6-13 )

一.施洗约翰带着使命出生
1.(约1:6-7)有一个人:这个人是指施洗约翰。施洗约翰的出生,不是凭己意生的,是上帝差他到世上来,为光作见证,这光就是耶稣。他比耶稣早出生六个月。

2.施洗约翰的出生经过:他的父亲名叫撒迦利亚,是祭司,他的母亲名叫伊利沙白,是大祭司亚伦的后裔。有一天,约翰的父亲撒迦利亚正按班次挚签烧香。有一个天使突然向他显现,对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。”(路加福音 1:13 )由此可见,约翰不是从人意生的,是上帝差来的,连名字都是从天上带下来的。

3.施洗约翰从生下来就分别为圣
天使说:“他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。”(路加福音 1:15 )可见,施洗约翰在母腹里就分别为圣了。

4.施洗约翰带着使命出生
天使说:“他要使许多以色列人回转,归于主-他们的 神。他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”(路加福音 1:16-17 )

5.施洗约翰是耶稣的见证人,也是耶稣的开路先锋
成就旧约预言。有人声喊着说:在旷野预备耶和华的路在沙漠地修平我们上帝的道。……崎崎岖岖的必成为平原。(以赛亚书 40:3-4 )万军之耶和华说:“我要差遣我的使者在我前面预备道路……”(玛拉基书 3:1 ),“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去……。(玛拉基书 4:5-6 )

二.施洗约翰不是真光,真光是耶稣
1.(约1:8-9):指施洗约翰不是真光,他是受上帝的差遣,为真光作见证的那一位。给真光开道路的那一位。(约1:22-27)
2.耶稣是真光,是上帝赐给全人类的。耶稣没来到世上以前,世上没有真光。真光永不消失!真光能照亮人的里面。世上的光是被造的光,(创1:3)只能照在外面,并且有消失的时候。(彼后3:10)
3.上帝说:“要有光,就有了光。”(创1:3)是真光耶稣要来到世上的预表。(林后4:6)
4.耶稣在世上住了33年半,是真光暂时经过世界的33年半。耶稣复活后离开了世界,回到灵界天坐在了宝座上。真光却留在了世界,但属世界的人却得不到,因为耶稣籍圣灵内住,真光进到了上帝儿女的灵魂里面。只有接受耶稣名的人,才能得着。
世人得不到,是因为世人拒绝耶稣的名!凡是不接受耶稣名的人,只看见今生,看不见永生。

三.耶稣是世界的主人,世界却不认识他,也不接待他。
1.世界是籍着耶稣造的。
籍:使用的意思。
意:上帝使用耶稣造了诸世界。
例:圣经说:“因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是藉着他造的,又是为他造的。他在万有之先;万有也靠他而立。”(歌罗西书 1:16-17 )

2.当上帝创造宇宙万物的时候,耶稣为工师。圣经说:“那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。”(箴言 8:30-31 )

3.虽然耶稣创造了诸世界,世界也是为成就耶稣的事而被造。耶稣是世界的主人,但世界的人却不承认自己的主人,反而拒绝他、逼迫他、弃绝他。最后把世界的主人钉死。

四.凡是接受耶稣名的人,有权柄可作上帝的儿女。
1.(约1:12-13):有权柄可作上帝的儿女,不等于就是上帝的儿女。
例:清华大学要招生,凡是应届毕业生都有资格报考,但不一定都被录取,只有达到清华大学录取分数线标准的人,才能被录取,成为清华大学的学生。作上帝儿女,也是如此原理。凡是接受耶稣名的人,都有资格成为上帝的儿女,但必须达到上帝儿女的条件。

2.什么样的人可作上帝的儿女呢?
约翰亲自作了解释:不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。(约1:13)必须要重生的人才能作上帝的儿女。

3.怎样才能重生呢?
耶稣和尼哥底母谈道的时候,谈了重生。(约3:3-7)
A.什么叫重生?人因亚当原罪,人的灵魂都死了,让灵魂活过来就叫重生。
B.重生步骤:
1.悔改:就是从世界中转回,接受耶稣的名。
2.浸礼:埋在水里。意与耶稣同死,在死的形状上与耶稣联合;从水里上来,意味着与耶稣同复活,并且一举一动有新生的样式是与耶稣同复活的凭据。
3.罪得赦免,受圣灵。罪是属灵的,被人看不见,但罪得赦免的人,圣灵内住为凭据。可圣灵也是属灵的,被人看不见、摸不着,但圣灵内住的人会说只有上帝听得懂的话语——方言。方言是圣灵内住的凭据。
4.圣灵内住的人,是属上帝的人,是重生的印记。(罗8:16)
愿我们都得到重生的印记!成为上帝的儿女!
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