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传福音讲章:罪的工价乃是死

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联盟元老

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发表于 2012-7-4 09:25:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
福音讲章:罪的工价乃是死(民数记32:23)


民数记32:23,罗马书6:23
     今天所读的圣经告诉我们,“要知道你们的罪必追上你们。”“罪的工价乃是死。”有一个故事证实这两句圣经。有一青年骑脚踏车,因骑得太快,不小心就撞倒了一个小孩。但这青年理也不理,骑父车只管跑。小孩的父母看见这样情况就追上去。这位青年因后面有人追他,所以就加速的跑,不幸再撞倒一位老人。他乘父脚踏车更加速的跑,小孩的父母和老人的同行者一面追、一面喊。这位可怜的青年,因心急忙乱,到了十字街,不顾红灯直冲过去,于是被飞速而来的汽车撞死了。他犯了错误不肯认错赔罪,以致罪上加罪。罪的工价乃是死。“所以不要容罪在你们……的身上作王。”(罗马书6:12)“要脱去容易缠累我们的罪。”因为罪的工价乃是死。
    创世记2:16-17说:“耶和华上帝吩咐他说:‘园中各样树上的果子,你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!’”亚当竟然违命吃了禁果,耶和华上帝“又对亚当说:‘你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦,……直到你归了土。”(创世记3:17-19)亚当违背了上帝的命令吃了禁果就受了应受的刑罚,因为罪的工价乃是死。俗语说:“顺天者存,逆天者亡。”逆天就是罪人,若向天吐痰就会落到自己的面上。同样的,人若得罪上帝就会自己受罪。
     彼得前书5:8说:“务要谨守,儆醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”谁是魔鬼可吞吃的人呢?犯罪的人就是魔鬼可吞吃的人。魔鬼是用罪当炮火来毁灭人,叫人死在它的手中。魔鬼用罪诱惑人如同鱼人用鱼饵来钓鱼、用网围鱼一样,魔鬼用各式各样的鱼饵、各式各样的网罗来钓人来捕人,叫人犯罪落在它的手中。魔鬼用女色钓大卫王,大卫王接受魔鬼的鱼饵上了钩就成为魔鬼的食物,受了极重的刑罚和痛苦。大有能力的参孙也因贪色而死亡,因为罪的工价乃是死。约瑟不上魔鬼的钩,拒绝女主人的引诱,魔鬼就无法去吞吃他。罪恶是魔鬼破坏人唯一的武器,上帝因为爱我们所以切切地吩咐我们要远离罪恶,诗篇97:10说:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。”“凡称呼主名的人,总要离开不义。”(提摩太后书2:19)罪恶之果报如影之随形。保罗说:“不要自欺,上帝是轻慢不得的;人种的是什麽,收的也是什麽。顺著情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺著圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加拉太书6:7-8)
     上帝差遣先知拿单指斥犯罪的大卫王说:“‘你为什麽藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀,杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。你既藐视我,……所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你;……你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。’”(撒母耳记下12:9-12)“人必吃自结的果子。”(箴言1:31)“恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”(箴言5:22)“我的上帝说:‘恶人必不得平安。’”(以赛亚书57:21)
“上帝啊,我的愚昧你原知道;我的罪愆不能隐瞒。”(诗篇69:5)“我们的过犯在你面前增多,罪恶作见证告我们;过犯与我们同在。至于我们的罪孽,我们都知道。”(以赛亚书59:12)“我们的……罪恶作见证告我们。”我们若犯了罪,罪就要做我们的对头,在良心上控告我们叫我们难过。在满清时代没有学校只有私塾,一个教师教几十个学生,天一亮就上学,从岁首到年终,除了年节放假之外都要读书。教师有时有事外出也要学生在私塾温习旧课,并切切吩咐学生不得跑到外面玩。夏天的时候,树上有鸣蝉,教师一出门,学生就都跑去捉蝉,一会儿忽然听见教师来了,他们都把蝉藏在火柴盒里,然后放在桌子里。教师进来就问:“你们有没有好好读书?”他们都说有。再问:“有人到外面去玩吗?”大家都说没有。教师说;:“很好,很好。”话一说完,想不到某学生桌子里的蝉鸣叫起来,教师就责打那个学生。其余的学生因怕自己的蝉叫出声来,所以就把火柴盒紧紧地夹住以致蝉就鸣叫起来,并且其他的蝉因听见别的蝉鸣叫亦都鸣叫起来了,因此他们都受了教师的责打。“我们……罪恶作见证告我们”也是如此。当扫罗王对撒母耳说:“‘耶和华的命令我已遵守了。’撒母耳说:‘我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从哪里来的呢?’”“你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?”(撒母耳记上15:13-14,19)这些牛羊鸣叫控告扫罗王没有听从耶和华的命令,见证扫罗王行耶和华眼中看为恶的事。“撒母耳说:‘耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶象的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。’”(撒母耳记上15:22-23)
      雅各书1:15说:“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”蛀食硬木的虫,钻穿岩石的虫,都是极其柔软微弱的,可是久而久之,最硬的木也会蛀空,极坚的石也会钻穿。同样,我们如果不儆醒,不倚靠上帝的能力,把看似无关紧要的恶念、恶习铲除净尽,久而久之它也会把我们的灵命蛀空。
     一种树在未长叶前开花,开出的花很美丽,蜜蜂见了,成群结队地飞来采蜜,可是它们一尝到花里的蜜就随即死亡,因为那蜜是有毒的,因这缘故给它起名叫犹大树。罪恶的试诱迷惑正如这种树,它表面是美丽动人的,叫人爱慕,但等到你受了他的试探,就中了他的毒,非累你致死不可。俗语说:“雀鸟在你头上飞翔,你是管不得的,但你能阻止它们在你头发上作窝。”所以要拒绝罪恶思想,不容它存留。以弗所书4:27说:“也不可给魔鬼留地步。”提摩太后书2:22说:“你要逃避少年的私欲。”不只要避而且要逃。每当羊群走近屠场门口时,常常不肯进去,所以就用一只山羊混合在它们中间,引领它们进入屠场受宰杀。这只引领羊群进入屠场受宰杀的山羊,人绰号它为犹大山羊,因它出卖朋友。所以要逃避不好的朋友,以免受害。
    船只在水面有用,因为它能载人从此岸到彼岸,如果把船拖到陆上,它就变成无用之器,所以安放船的地点是河、海,是水面。可是水却万万不能入船,如果船入了水,它就不能航行,也变成无用,而且水入得多了,船还会沉下去,船里的人就同归于尽。船可以在水面上,水却不可以在船里面,我们在罪恶的世界上,但我们却不能让罪恶进入我们里面。
    有一马戏班的驯兽师,常与猛兽、雄狮作惊险的表演以娱观众。每当该驯兽师步入狮笼之内,只要口令一发,数只雄狮立即听命表演,驯兽师将手臂伸入狮口,狮也不咬,因此得到观众热烈鼓掌。以后驯兽师再将头伸入狮口,不料,雄狮竟把他咬碎。常与罪恶相近的人也是这样,如不及时悔悟,总有一天也要被罪恶所吞灭的。
    华盛顿在异象中听见“……你要教每个共和国的子孙,都知道怎样敬畏上帝,为上帝、为国家而活。”华盛顿退休后警告国民说:“倘使悖逆真神、离弃圣道、放纵情欲,乃为民族之自杀。”


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